Richard Wagner, i suoi ammiratori, i suoi detrattori e il nazismo (2023)

Nel 1882 Claude Debussy (1862-1918) iniziò ad interessarsi al compositore Richard Wagner.A Villa Medici, la moglie del regista si appassionò a Wagner e quando Wagner era a Roma, davamoLohengrine Debussy, Prix de Rome, ha modo di ascoltarlo.

Debussy è interessato all'opera di Wagner e lo conosce bene. Alcuni aspetti del lavoro di Wagner lo fanno reagire, in particolare questa influenza dileitmotiv, mentre lui stesso lo usa in un altro modo inPelléas e Mélisande. Debussy trova noiosa l'idea di vedere arrivare questi personaggi con il loro biglietto da visita e queste trasformazioni permanenti. La struttura drammatica diSquillonon sedurlo più di così. Manterrà comunque un affetto speciale perParsifale perTristano, è un'opera che Debussy conosceva comunque a memoria. È un'opera che lo impregna così tanto che ne cita un passaggio nelLa passeggiata di Golliwok.

Ma è necessario ricollocare questo antiwagnerismo di Debussy che deriva piuttosto dal fatto di erigersi contro una cultura tedesca dominante nella musica dell'epoca.

Non potrei mai capire perché tutte le persone che studiano musica, tutti i paesi che cercano di creare scuole originali dovrebbero avere una base tedesca. La Francia impiegherà innumerevoli anni per emergere da questa influenza, e se si guardano i compositori originali francesi come Rameau, Couperin, Daquin e altri artisti del loro tempo, si può solo rimpiangere che lo spirito straniero abbia imposto quello che avrebbe potuto essere un grande scuola.

-Intervista con Debussy su Harper's Weekly, 29 agosto 1908.

E questo ovviamente peggiora con la guerra. Debussy attacca la cultura germanica in tutte le sue forme. È in questi termini che descrive il suo pianoforte Bechstein il 29 maggio 1915: "L'accordatore sta riportando il mio pianoforte Boche in condizioni di suono francese"In generale, in Francia, tutto ciò che riguarda la Germania è rifiutato e la vita culturale che può venire dalla Germania non fa eccezione. Quando riprendono i concerti, è vietato suonare Wagner. Tutto ciò che può essere in contatto diretto o indiretto con il nemico è proibito.

Questa affermazione dovrebbe essere qualificata perché Wagner è odiato da Debussy. D'altra parte, non Bach che è altrettanto tedesco. Nel 1915 Debussy revisionò le opere di Bach su richiesta del suo editore Durand. In reazione all'invasione della Germania durante la prima guerra mondiale, gli editori decisero di non importare più musica tedesca e in reazione a ciò crearono la loro edizione classica Durand, con l'obiettivo di rilevare i compositori tedeschi e pubblicarli. . Nella lista c'è Bach, Schumann, Mendelssohn, Brahms.

Credo che pagheremo caro il diritto di non amare l'arte di Richard Strauss e Schönberg. Per Beethoven, abbiamo appena scoperto molto fortunatamente che era fiammingo! Quanto a Wagner, esagereremo! Conserverà la gloria di aver raccolto secoli di musica in una formula. È qualcosa e un tedesco potrebbe provarlo. Il nostro errore è stato quello di cercare per troppo tempo di camminare sulla sua strada… Del resto, la nostra generazione difficilmente potrà modificarne il gusto, non più delle sue forme! Quello che può essere curioso e contenere qualche sorpresa è cosa farà, cosa penserà, la generazione che è andata in guerra. L'arte francese ha una rivincita da prendersi, altrettanto seria dell'altra

-Lettera di Debussy a Nicolas Coronio, fine settembre 1914.

Ho provato anche con le note giuste, ma non suona meglio.

Queste parole sono quelle di Gioachino Rossini (1792-1868) a un suo allievo dopo essersi seduto al pianoforte e aver suonato a suo piacimento l'ouverture diTannhauser.

Rossini lasciò Firenze e si stabilì all'angolo tra la Chausséed'Antin e il Boulevard des Italiens nel 1856. Fu lì che ricevette Wagner e gli disse questo: "Sono accreditato di molte battute su di te che nient'altro giustificherebbe da parte mia. E perché dovrei comportarmi così? Non sono né Mozart né Beethoven. Né pretendo di essere uno studioso; ma voglio avere quello di essere cortese, e di guardarmi dall'insultare un musicista che, come fai tu, - da quanto mi è stato detto, si sforza di estendere i limiti della nostra arte. Questi bravi ragazzi che si divertono a prendersi cura di me, dovrebbero almeno concedermi, salvo altri meriti, quello di possedere buon senso. Quanto al disprezzo della tua musica, prima dovrei saperlo; per conoscerla dovrei ascoltarla a teatro, perché è solo a teatro e non semplicemente leggendo uno spartito che è possibile dare un giusto giudizio sulla musica destinata alla scena. L'unica composizione che conosco è la tua marcia di Tannhäuser. L'ho sentito diverse volte a Kissingen quando ho avuto una cura lì tre anni fa. Ha prodotto un grande effetto e - lo ammetto sinceramente - da parte mia l'ho trovato molto bello."

"Lasciami permettere, - ha risposto -illustre maestro, per ringraziarla di queste belle parole. Mi toccano profondamente. Mi dimostrano quanto nell'accoglienza che mi vuoi dare, il tuo carattere - di cui non ho mai dubitato - si mostri nobile e grande. Credi soprattutto, ti prego, anche se mi avessi fatto critiche severe, che non mi sarei sentito offeso. Lo so, i miei scritti rischiano di dare adito a interpretazioni errate. Di fronte all'esposizione di un vasto sistema di nuove idee, i giudici più intenzionati possono fraintendere il loro significato. Per questo non vedo l'ora di poter dimostrare in modo logico e completo le mie tendenze, attraverso esecuzioni integre e il più perfette possibile delle mie opere...Seguono poi i commenti sulle cabale di cui Wagner è vittima. Rossini lo rassicura affermando che nessun compositore ne è stato risparmiato.

Saint-Saëns è uno dei fondatori della Società Nazionale di Musica in Francia, una societàcreato per evidenziare la musica dei compositori francesi in un momento in cui la musica germanica era troppo dominante e il wagnerismo tendeva a diffondersi troppo per i loro gusti.

Gli elementi esterni e politici avevano un ruolo nell'ammirazione o nell'avversione che si poteva provare nei confronti di Wagner. È il caso di Saint-Saëns: nel 1870, Saint-Saëns fu mobilitato come altri compositori durante la guerra franco-prussiana, dove la Francia subì una sconfitta. Wagner divide un opuscolo in cui prende in giro la Francia:Una resa.Inoltre non esita a prendere in giro Victor Hugo che Camille Saint-Saëns adora.Saint-Saëns scrisse anche alcune poesie, alcune quartine antitedesche che sono ancora inedite. Ma frequenterà largamente la Germania e l'Alsazia annesse dopo il 1871. E continua a dire tutte le cose buone che pensa del lavoro di Wagner.

I rapporti tra i due compositori furono buoni fino al 1876 quando si aprì il Festival di Bayreuth, al quale si recò Saint-Saëns. Ritiene che ci sia un progresso nella musica e nella sua rappresentazione in quanto tale. Nel 1880, Wagner è morto. In questo momento, l'ondata del wagnerismo assunse proporzioni senza precedenti. Saint-Saëns comincia a opporsi affermando di essere e non sarà mai di religione wagneriana. Per Saint-Saëns, è necessario entrare in resistenza contro lo tsunami che è il wagnerismo che sta scivolando negli ambienti artistici e intellettuali francesi. Wagner diventa veramente oggetto di culto e questa idea è insostenibile per Saint-Saëns. Wagner rappresenta quelli che all'epoca venivano chiamati ileggende germaniche, che abbraccia il mondo del Reno e dei suoi personaggi che hanno forgiato una forte identità tedesca, in particolare nel contesto del nazionalismo prussiano e poi tedesco alla fine del XIX secolo. Saint-Saëns va da lui verso un certo ellenismo. Appassionato di storia, si rivolge più volentieri alla storia che alla leggenda nelle sue opere. Ma ciò che emerge da tutto ciò è che Saint-Saëns condanna Wagner meno del wagnerismo.

L'argomento è complesso e meriterebbe più attenzione, ma è veroche nessun altro compositore è stato così strettamente legato al nazismo e all'antisemitismo come Wagner. Questi legami hanno messo radici dalla fondazione del partito nazista e si sono sviluppati in tutto il Terzo Reich. È diLohengrinche Hitler si innamorò di Wagner da quando scrissela mia battaglia, che all'età di dodici anni assistette a una rappresentazione dell'opera: "Fin dal primo tentativo, sono stato conquistato. Il mio entusiasmo giovanile per il maestro di Bayreuth non conosceva limiti."Wagner diventa quindi una specie di padre spirituale per Hitler.

DesLohengrin, Wagner fa allusioni alla ricerca del proprio padre e questo sarebbe secondo alcuni ricercatori, in particolare Jean-Jacques Nattiez, uno dei motivi che potrebbero spiegare il suo antisemitismo, se davvero si può spiegare l'antisemitismo o il razzismo. Wagner nacque il 22 maggio 1813 in una famiglia di 9 figli, fu cresciuto dalla madre, dallo zio, Adolf Wagner e dal patrigno, Ludwig Geyer, il padre biologico lo avrebbe lasciato quando aveva 6 mesi. . La madre di Wagner aveva avuto una relazione con l'attore, pittore e poeta Ludwig Geyer (1779-1821). Potrebbe essere lui, il padre biologico di Richard Wagner? Era ebreo?, questa è una delle ipotesi avanzate da Jean-Jacques Nattiez. Ma sorgono diverse domande. Qual era il clima in Germania all'epoca, in che modo l'antisemitismo di Wagner differiva da quello dell'epoca? In ogni caso, l'antisemitismo e la giudeofobia di Wagner sono fuor di dubbio. Soprattutto quando ci riferiamo ai suoi scritti, soprattutto a questa frase che sicuramente riecheggiava nella testa di Hitler: "Avevo un vecchio dente contro questo ebreo e questo risentimento è necessario alla mia natura quanto la bile lo è al sangue.."

Ascolta il resto di questo tema di Cécile Poss inL'odisseaqui, dalle 1h53

Secondo l'analisi di Jean-Jacques Nattiez, che ha rintracciato l'antisemitismo nell'opera e nei libretti di Wagner, è possibile percepirlo musicalmente. Lo dicono i nostri colleghi della carta stampata: "Certo, c'erano alcune prove che Alberich, che ruba l'oro del Reno per dominare il mondo, fosse una caricatura antisemita. Alberich, Mime e anche Hagen lo sono." Nattiez mostra e analizza come l'antisemitismo sia instillato nei testi o nel loro trattamento musicale. L'esempio più eloquente e originale è però quello del personaggio di Beckmesser inI Maestri Cantanti, Nattiez dimostrando che la serenata è la caricatura di una preghiera intitolataRetzai.

L'ebraicità nella musica, un opuscolo antisemita di Wagner pubblicato nel 1850

Wagner è l'autore di un opuscolo antisemita intitolato,ILL'ebraicità nella musicache sarà pubblicato nelnuova rivista musicalenel 1850. L'articolo è firmato con lo pseudonimo di"K. Pensiero libero",libero pensieroche può essere tradotto comelibero pensiero.Le pamphlet serarepubrilegato nel 1869 in una versione lunga e questa volta sotto il nome di Richard Wagner. Dichiara di aver scritto quest'opera per, con le sue parole: "per spiegare a noi stessi l'involontaria ripugnanza che abbiamo contro la natura e la personalità degli ebrei, nonché per giustificare quell'istintiva ripugnanza che riconosciamo pienamente come più forte e più irresistibile del nostro autocosciente zelo per essa.. Per Wagner, gli ebrei non sarebbero in grado di parlare correttamente la lingua tedesca, che assumerebbe quindi il carattere di un "chiacchiere intollerabilmente confuse", E "strillare, strillare, canticchiare", chi non poteva"esprimere la vera passioneQuesto, dice, li esclude da ogni possibilità di creare canzoni o musica. Wagner dichiara inoltre che il musicista ebreo più colto, non essendo in contatto con lo spirito autentico del popolo tedesco, non può”solo per esprimere cose banali e piatte, perché il suo sentimento artistico non era altro che futilità o lusso". Accusa inoltre Felix Mendelssohn (1809-1847) di avere "contribuito notevolmente al decadimento del nostro attuale stile musicale".

Ciò che Wagner dice degli ebrei, della lingua o dell'arte è stato detto prima di lui anche in altri scritti del suo tempo ma anche prima, durante il XVIII secolo.Ma c'è qualcosa di nuovo negli orrori che scrive, citiamo questo: "Finché l'arte della musica possedeva in sé una reale esigenza vitale organica [...], non si poteva trovare da nessuna parte un compositore ebreo... È solo durante la manifestazione della morte interna del corpo che gli elementi esterni acquistano il potere di albergare in esso, e molto semplicemente per distruggerlo. Così, infatti, la carne del corpo si decompone in una brulicante colonia di insetti: ma chi, guardando questo corpo, potrebbe sostenere che sia ancora vivo?".

Le sue parole contro gli ebrei sono violente e sanguinarie. Dal 1869, anno della pubblicazione della versione ampliata del suo opuscolo, non smise mai di scrivere e di diffondere il suo odio verso gli ebrei. Questo appare anche in un momento in cui in Germania e in Austria l'antisemitismo sta diventando una forza politica importante. Dopo l'unificazione tedesca del 1870, volevano ritirare i loro diritti civili agli ebrei. Fu durante questo periodo che Wagner fu avvicinato dai leader politici antisemiti dell'epoca, ma secondo quanto riferito non li sostenne apertamente.

Lo stesso Hitler non perderà nessuno dei festival di Bayreuth, in particolare incontra il genero di Wagner, Houston Stewart Chamberlain (1855-1927). Incontrerà poi il figlio di Wagner, Siegfried (1869-1930) e sua moglie Winifred (1897-1980). Saprà e saràvicino anche ai loro quattro figli.Da quel momento in poi, la famiglia Wagner farà parte del loro intimo entourage emotivo, familiarizzandolo e chiamandolo "Zio Lupo"…"Lupo", in riferimento a uno dei soprannomi di Wotan, personaggio del Ciclo dell'Anello. Wieland Wagner (1917-1966), nipote di Richard Wagner, che si occuperà del Festival di Bayreuth con il fratello Wolfgang (1919-2010) dal 1951 , lavorando durante la guerra tra il 1944 e il 1945 come vicedirettore di un istituto nazista vicino a un campo di concentramento, concentrandosi sulla ricerca e lo sviluppo di missili v2 e nuove tecnologie di combattimento.fine della guerra, pagando solo una multa.