"Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli!" – Chiesa luterana di Saude Jerico (2023)

"Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli!"

Quaresima infrasettimanale – prof. Omelia di Abraham Faugstad
Testo: San Matteo 27:24-26

Caro Compagno Redento,

Nella nostra lezione vediamo Ponzio Pilato in piedi davanti alla folla che si lava le mani nel tentativo di liberarsi dalla colpa del sangue innocente di Gesù. Nei versetti che precedono questo, apprendiamo dell'intensa lotta interna di Pilato riguardo a Gesù. I sommi sacerdoti e gli anziani lanciarono accuse su accuse contro Gesù. Mentre le accuse erano false, Gesù rimase in silenzio. Pilato si meravigliò di ciò. Che tipo di imputato non si difende? Soprattutto, qualcuno che è così chiaramente innocente. Gesù rimase in silenzio, realizzando le parole del profeta Isaia: “Come agnello condotto al macello, come pecora muta davanti ai suoi tosatori, non aprì bocca.” Le poche parole che Gesù pronunciò furono in risposta alla domanda di Pilato: “Sei tu il re dei giudei”, a cui Gesù rispose semplicemente, “È come dici tu.”

Pilato cercava l'occasione per liberare Gesù. Mentre Pilato sedeva in tribunale, sua moglie gli mandò a dire:Non avere niente a che fare con quell'Uomo giusto, perché oggi ho sofferto molte cose in sogno per causa Sua” (Matteo 27:19). Alla festa di Pasqua il governatore era solito rilasciare un prigioniero alla moltitudine. Pilato sapeva della popolarità di Gesù tra la gente e quindi la vide come un'opportunità per aggirare i capi religiosi. Quello che non sapeva era che le persone nella folla erano state in gran parte portate dai nemici di Gesù. E così, quando ha dato la possibilità di liberare Gesù o Barabba, un noto criminale, la folla ha gridato: "Barabba!" Ma a Gesù hanno gridato: “Lascialo crocifiggere!” Pilato chiede addirittura: “Ebbene, che male ha fatto?” Ma hanno solo gridato più forte: "Crocifiggilo!” Pilato sapeva che gli ebrei avrebbero potuto abbattersi su di lui il duro sfavore di Cesare. Quando finalmente vide che non poteva prevalere, si arrese alla folla. Non avrebbe più difeso quell'uomo giusto.

I. La maledizione

Pilato ora sta in piedi davanti alla folla lavandosi le mani e dice alla folla: «Ci pensi tu.” Ha messo la colpa su di loro. E la folla nel suo stato frenetico e folle ha accettato di buon grado: “Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli.” Come se dicesse: "Se siamo colpevoli, lascia che Dio punisca noi e i nostri figli". Ma proprio come Pilato non aveva il potere di rimuovere la sua colpa con le sue parole e le sue azioni, così le folle non avevano il potere di accettare o respingere la loro colpa. Tuttavia, fecero eco alle stesse parole di Gesù contro la loro generazione malvagia che lo aveva respinto. Una punizione che avrebbero dovuto affrontare entro una generazione, quando Gerusalemme fu attaccata dai Romani e il Tempio distrutto, lasciando migliaia di morti e ridotti in schiavitù.

A Gesù fu data una sentenza malvagia e ingiusta. Il racconto della Passione di nostro Signore fa riflettere. Possiamo arrabbiarci con la gente e pensare: “Non avrei crocifisso Gesù se fossi stato lì! Lo avrei difeso! Ma non sono solo quelli che erano lì quel giorno ad essere colpevoli del sangue innocente di Gesù. No, non c'eravamo quando hanno deriso Gesù. No, non eravamo presenti nel cortile di Pilato. E no, non abbiamo gridato per il sangue di Gesù, ma il nostro peccato lo ha portato lì. La nostra mancanza di amore verso Dio e gli uni verso gli altri ci rende colpevoli e accusati quanto le parole gridate dalla folla.

Gesù è stato deriso, sputato, picchiato, flagellato, condannato e crocifisso per la colpa del nostro peccato. Ha portato i peccati dei nostri primogenitori, Adamo ed Eva, e di tutti i loro discendenti che hanno infranto la Legge di Dio. Nessuno può reclamare l'innocenza dal suo sangue. Isaia dice: “Tutti noi amiamo le pecore si sono smarriti; Ci siamo rivolti, ciascuno, a modo suo; e il Signore ha fatto ricadere su di lui l'iniquità di tutti noi(53:6). Non eravamo lì come quelli che gridavano in mezzo alla folla, ma non siamo certo esenti dal suo sangue. Il tuo peccato ha mandato Gesù sulla croce.

Non dovremmo mai considerare il nostro peccato una piccola cosa. L'inno lo mette bene, "Voi che pensate al peccato ma con leggerezza né supponete grande il male, qui vedete giustamente la sua natura, qui la sua colpa può stimare. Segna il sacrificio stabilito, vedi chi porta l'orrendo carico; è il Verbo, l'unto del Signore, Figlio dell'uomo e Figlio di Dio.” Mentre la sofferenza del nostro Signore ci ricorda la grandezza del nostro peccato, ci indica soprattutto la misericordia e la compassione del nostro Salvatore che è morto per il nostro peccato. Per grazia di Dio, non ci assumiamo la responsabilità delle parole della folla, ma della benedizione.

II. La benedizione

Con le loro parole le folle intendevano il male verso Gesù, ma ciò che loro intendevano per male, Dio intendeva per il nostro bene (Genesi 50:20). In effetti, le loro parole servono come un bellissimo sermone e preghiera. Perché fu con il sangue innocente del nostro Salvatore versato sulla croce che pagò per i peccati del mondo. Con il suo sangue la nostra colpa è lavata via. Giovanni scrive: “il sangue di Gesù Cristo [il Figlio di Dio] ci purifica da ogni peccato” (I Giovanni 1:7). Non importa quanto grande sia il nostro peccato, quanto terribile sia la nostra colpa, né quante volte abbiamo peccato, il suo sangue è più grande.

Gesù non doveva soffrire. Non ha dovuto affrontare le false accuse, gli scherni, i flagelli, i chiodi o la croce. Ma lo ha fatto. I chiodi non hanno tenuto Gesù sulla croce. Era il suo amore per te. Nostro Signore sapeva che l'unico modo in cui poteva salvarci dalla colpa del nostro peccato era essere punito al posto nostro. Tutti i sacrifici dell'Antico Testamento non potevano pagare per il peccato, ma indicavano il Messia, il Salvatore, l'Agnello di Dio, che avrebbe tolto i peccati del mondo.

La Legge di Dio richiedeva il pagamento per il peccato. Era necessario espiare il peccato. Se Dio avesse semplicemente lasciato passare il peccato senza pagamento, sarebbe stato un giudice ingiusto. Ma non l'ha fatto. Invece, "Dio ha amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna.” E per questo i credenti possono avere la certezza della loro redenzione perché “non fosti redento con cose corruttibili, come l'argento o l'oro, dalla tua condotta senza scopo ricevuta per tradizione dai tuoi padri, ma con il sangue prezioso di Cristo, come di un agnello senza difetto e senza macchia(I Pietro 1:18-19).

Ci sono innumerevoli persone che si tormentano per la loro colpa. Tentano di alleviare la loro colpa attraverso atti di devozione, carità o altri sacrifici. Ma non possiamo soddisfare la nostra colpa. Tutti i nostri tentativi di pagare per la nostra colpa sono come un criceto che corre su una ruota. Non arriveremo da nessuna parte. Questi atti sono semplicemente lavarci le mani, come Pilato. Forse ti sei trovato a lottare con il senso di colpa. Colpa per i tuoi peccati contro Dio, i tuoi amici e vicini, il coniuge o i figli. Forse ci sono peccati del tuo passato che non puoi dimenticare o peccati per i quali continui a cadere ancora e ancora.

Non possiamo lavare via la nostra colpa con quello che facciamo, ma Gesù può, e lo ha fatto! Quando l'apostolo Giovanni dà la sua descrizione della sua visione del cielo in Apocalisse 7, dove vede grandi moltitudini in piedi davanti al trono dell'Agnello vestito di bianco, c'è solo una ragione che viene menzionata per cui sono lì. Erano quelli che avevano “lavò le loro vesti e le rese candide nel sangue dell'Agnello” (Apocalisse 7:14). Chiunque crede in Gesù ha avuto i suoi peccati mondati dal sangue dell'Agnello. Non ci sono dubbi! Come scrive Paolo, “In lui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei nostri peccati, secondo la ricchezza della sua grazia” (Efesini 1:7). E così, possiamo giustamente pregare: "Il suo sangue ricada su di noi!"

Nessuno è al di là dell'aiuto salvifico di nostro Signore, nessun peccato è troppo grande. Il sangue di Gesù Cristo ci purifica daTuttopeccato! Anche coloro che crocifissero Gesù furono in seguito esortati da Pietro a pentirsi che il loro “i peccati possono essere cancellati” (Atti 3:19). Gesù dice: “colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo” (Giovanni 6:37).

Il nostro peccato ha sicuramente mandato Gesù sulla croce, ma lui è andato volentieri per te. È piaciuto a Dio di fare questo perché ti ama. Gesù è stato condannato affinché tu potessi essere libero. Il nostro caro Signore Gesù vuole che siate così certi del suo amore per voi, che ha istituito il Battesimo, dove lava via i vostri peccati attraverso l'acqua e la Parola. Ha istituito la Cena del Signore, dove ricevi il suo corpo e il suo sangue versati per la remissione di tutti i tuoi peccati. Sei coperto dal sangue di Gesù e questa è una buona cosa! Perché quello è il tuo vestito per il paradiso.

Per grazia di Dio, possiamo pregare: "Il suo sangue ricada su di noi!" Amen!

(immagine tratta da “L'agnello sacrificale” di Josefa de Ayala, 1630-1684)