Nel nome di Dio, il Compassionevole, il Misericordiosissimo
Quando invii i saluti al Profeta Muhammad,
• alcuni dicono: la pace sia con lui (pace su di lui)
• altri dicono: la pace sia con lui e la sua famiglia (S)
• alcuni altri dicono che sono più generosi e dicono: La pace sia con lui e la sua famiglia (Aalihi) e le sue mogli (wa Azwajihi) e tutti i suoi compagni (wa Sahbihi Ajma'een).
Ora vediamo come il Profeta stesso ha pensato che gli mandassimo la benedizione:
Il Messaggero di Allah (S) disse: "Non salutarmi in breve!" I compagni chiesero: "Cos'è salutare in breve?" cosa dovremmo dire?" il Profeta (S) rispose: "Di': La benedizione di Allah sia su Maometto e sul suo Ahlul-Bayt." In altre parole il Profeta rispose: "Di': O Allah benedici Maometto e la sua hai benedetto Abramo e la sua casa. In verità tu sei degno di ogni lode pieno di ogni gloria!".
Riferimento sunnita:
• al-Sawa'iq al-Muhriqah, di Ibn Hajar, cap. 11, sezione 1, p225
Questo detto del Profeta era in connessione con il seguente versetto del Corano che era riferito sulla Casa di Abramo (as):
Dissero: "Vi meravigliate del decreto di Allah? La Misericordia di Allah e le Sue benedizioni siano su di voi, o gente della casa! Poiché Egli è davvero degno di ogni lode pieno di ogni gloria!" (Corano11:73)
Inoltre, Ibn Hajar ha anche menzionato che alcuni dei commentatori sunniti del Corano hanno narrato da Ibn Abbas (ra) che il versetto coranico "La pace sia sulla famiglia di Yaaseen (Corano37:130)” si riferisce alla famiglia di Maometto. (Vedi al-Sawa'iq al-Muhriqah, di Ibn Hajar, cap. 11, sezione 1, p228).
Dalla tradizione data in precedenza, si può vedere che il Messaggero di Allah (S) menzionò insieme il suo nome e il suo Ahlul-Bayt, e non amava menzionare solo il suo nome. Ordinò specificamente che i suoi seguaci DOVREBBERO includere la sua famiglia in tutti i loro saluti al profeta Maometto. Questo perché SOLO quegli individui di cui il Corano testimonia la loro perfetta purezza (l'ultima frase del versetto33:33) sono degni di essere salutati. Diamo un'occhiata ad altre tradizioni, questa volta da Sahih al-Bukhari:
Sahih al-Bukhari Hadith: 6.320
Ka'b bin Ujra narrato:
È stato detto: "O Apostolo di Allah! Sappiamo come salutarti, ma come invocare Allah per te?" Il Profeta disse: "Di': O Allah! Manda le tue benedizioni/saluti (Salawat) a Maometto e alla sua famiglia, nello stesso modo in cui hai inviato le tue benedizioni/saluti alla famiglia di Abramo. Tu sei davvero degno di ogni lode, pieno di gloria.'"
Sahih al-Bukhari Hadith: 6.321
Narrato da Abu Said al-Khudri:
Abbiamo detto: "O apostolo di Allah! (Sappiamo) questo saluto (a te) ma come possiamo invocare Allah per te?" Ha detto: "Dì: O Allah! Invia i tuoi saluti a Maometto che è il tuo servo e il tuo messaggero, allo stesso modo in cui hai inviato i tuoi saluti alla famiglia di Abramo. E manda le tue benedizioni su Maometto e sulla famiglia di Maometto, nello stesso modo in cui hai inviato le tue benedizioni sulla famiglia di Abramo".
Sahih al-Bukhari Hadith: 6.322
Narrato da Ibn Abi Hazim e Ad-Darawardi:
Yazid ha riferito (in modo simile con le seguenti parole) "... E manda le tue benedizioni su Maometto e sulla famiglia di Maometto, nello stesso modo in cui hai inviato le tue benedizioni su Abramo e sulla famiglia di Abramo".
Sahih al-Bukhari Hadith: 8.368
Narrato 'Abdur-Rahman bin Abi Laila:
Ka'b bin 'Ujra mi incontrò e disse: "Devo farti un regalo? Una volta che il Profeta (saw) è venuto da noi e abbiamo detto: 'O apostolo di Allah! Sappiamo come salutarti; ma come inviare Salat su tu?" Disse "Di': O Allah! Manda i tuoi saluti (Salawat) a Maometto e alla sua famiglia, nello stesso modo in cui hai inviato il tuo Salawat alla famiglia di Abramo. O Allah! Manda le tue benedizioni a Maometto e alla famiglia di Maometto, lo stesso così come hai mandato le tue benedizioni sulla famiglia di Abramo. Tu sei davvero degno di ogni lode, pieno di gloria.'"
Altre due tradizioni sono le seguenti:
Abu Masud Badri riferisce: (Una volta) eravamo seduti con Sad bin Ubadah quando il Santo Profeta venne da noi. Bashir Ibn Sad chiese al Santo Profeta: O Messaggero di Allah, ci è stato comandato da Allah di invocare benedizioni su di te recitando Salat, allora come possiamo farlo? Il Santo Profeta rimase tranquillo per qualche tempo, tanto che avremmo voluto che Bashar bin Sad non avesse posto la domanda dal Santo Profeta. Dopo qualche tempo il Santo Profeta disse queste parole:
O Allah, manda le Tue benedizioni su Maometto e sui figli di Maometto come hai inviato le Tue benedizioni su Abramo, e benedici Maometto e i figli di Maometto come hai benedetto Abramo. In verità Tu sei il degno di lode, il Glorioso. Continuando, il Santo Profeta disse: e il saluto ti è già noto.
Riferimento sunnita: Riyadh al-Saliheen, di al-Nawawi, versione inglese, Tradizione #1406
Sebbene le tradizioni di cui sopra confermino che il Profeta (S) ordinò alle persone di inviare Salawat su di lui e sulla sua famiglia. Questo non può essere considerato come autostima, piuttosto è stato l'ordine di Allah di farlo. Serviva per insegnare la Sunnah alle persone. Specialmente la parte evidenziata nell'ultima tradizione mostra che il Profeta all'inizio esitava a salutarsi, ma poiché era l'ordine di Allah, trasmise il messaggio. In un'altra tradizione:
Quando il Messaggero di Allah notò che una benedizione di Allah stava per discendere, disse a Safiyya (una delle sue mogli): "Chiamami! Chiamami!"Safiyya disse: "Chiama chi, o Messaggero di Allah?" disse: "Chiamami i miei Ahlul-Bayt che sono 'Ali, Fatimah, al-Hasan e al-Husayn".
Quindi il Profeta (S) stese il suo mantello (indumento superiore) su di loro e alzò la mano (verso il cielo) dicendo: "O Allah! Questa è la mia famiglia (Aalee), quindi benedici Maometto e la famiglia (Aal) di Maometto. "E Allah, a cui appartengono la Potenza e la Maestà, ha rivelato: "In verità Allah intende allontanare da voi ogni tipo di impurità, o Popolo della Casa (Ahlul-Bayt), e purificarvi con una completa purificazione (Corano, il ultima frase del verso33:33)".
Riferimenti sunniti:
• al-Mustadrak di al-Hakim, Capitolo di "Comprensione (le virtù) dei Compagni, v3, p148. L'autore ha poi scritto: "Questa tradizione è autentica (Sahih) basata sui criteri dei due Shaikh (al-Bukhari e Musulmano)."
• Talkhis di al-Mustadrak, di al-Dhahabi, v3, p148
• Usdul Ghabah, v3, p33
Allo stesso modo, si narra che in un'altra occasione, quando il Messaggero di Allah riunì 'Ali, Fatimah, al-Hasan, al-Husayn (la pace sia su tutti loro) sotto il suo mantello, disse:
"O Allah! In verità essi vengono da me e io da loro. Ponete così le vostre benedizioni, la vostra misericordia e la vostra soddisfazione su di me e su di loro".
E:
"O Allah! Questi sono Aale-Muhammad (famiglia di Maometto). Quindi metti le Tue benedizioni e la Tua generosità sulla famiglia di Maometto, perché, in verità, Tu sei il degno di lode, il Glorioso."
Riferimento sunnita:
al-Sawa'iq al-Muhriqah, di Ibn Hajar, cap. 11, sezione 1, p225, citato da Ahmad Ibn Hanbal
Inoltre si narra che:
Il Messaggero di Allah (S) ha detto: "Se uno prega, e in esso non invia benedizioni a me e alla mia famiglia, la sua preghiera non sarà accettata".
Riferimenti sunniti:
• al-Darqunti e al-Bayhaqi, come citato in:
• al-Sawa'iq al-Muhriqah, di Ibn Hajar al-Haythami, cap. 11, pag. 349
Infatti, invocare Salawat sulla famiglia del Profeta era così importante che è stato incluso in QUALSIASI Salawat sul Profeta (S). Invocare Salawat sulla famiglia del Profeta è un segno di giurare fedeltà a loro e affermare ciò che Allah stesso ha affermato per loro: sono perfettamente purificati e degni di essere salutati.
Commento laterale
In precedenza, un fratello sunnita ha detto che,
Pensavo che "SWS" e "AS" fossero usati per i profeti, mentre "RA" fosse usato per altri, incluso 'Ali (ra)
L'abbreviazione "(as)" sta per "Alayhi-s-Salam" che significa "la pace sia con lui". Mi interessa sapere da dove hai concluso che non possiamo usare questo termine per un non profeta? Potresti citare un versetto del Corano o una tradizione autentica secondo cui non possiamo usare la frase "La pace sia con lui" dopo il suo nome?
Caro fratello, se vogliamo seguire la Sunnah del Profeta (S), ci viene ordinato dalle autentiche tradizioni di cui sopra di inviare la pace non solo all'Imam 'Ali (as) ma anche a tutti i membri della Casa del Profeta. Se il Profeta (S) ci ha ordinato di inviare Pace e benedizione alla sua famiglia, allora chi siamo noi per stabilire regole contrarie a ciò e affermare tuttavia di seguire la Sunnah del Profeta?
La frase "Possa Allah essere compiaciuto di lui" (ra) può essere usata per i compagni, non per il Profeta e il suo Ahlul-Bayt che sono perfettamente puri, impeccabili e senza peccato.